滋肾通气四物君，黄柏知母妙无伦；芦荟相须龙胆草，何愁两耳有鸣聋。 令阅编中所释，将欲下之，必先举之，而引辘轳之绳以喻，正是此理。
吐血，发嗽上气，脉数有热，不得卧者死。夫湿多成泄以致阳气下陷，此清浊倒置也。风能湿胜故用防风。
故为儿医者，当以二氏之方，折中其间，审其邪正虚实而治之，万无一失矣。悲夫！不明阴阳之道而为医，犹未能操戈而使之战也。
此求其病机之说，与夫求于本其理一也。 如邪溜于经，则为桃仁承气之下证，不复再传阳明矣。
其《针灸秘传》及《侣山堂类辩》二种，已难得购，余寻之有年，始得《类辩》一种。 痰之为病不胜言，稠则为痰稀饮详；理气治标虽捷法，扶脾治本更为良。
欲中各症必中之的，则正治从治，验方务求其谛。后人因而有加知母、黄柏者，有加枸杞、菊花者，有加麦冬、五味者，竟失本来面目矣。